Las Escrituras
Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios inspirada verbalmente y la autoridad suprema y final en la doctrina y la práctica (2 Tim. 3:16-17; 2 Pedro 1:21; Juan 17:17). Aunque la verdad bíblica se discierne espiritualmente (1 Corintios 2:13, 14), no es subjetiva ni una cuestión de opinión personal (2 Pedro 1:20). En última instancia, su fiabilidad se basa en las promesas de Dios de que es poderosa, perdurará y logrará lo que a Dios le plazca (Isaías 40:8, 55:11; Mateo 5:18; Hebreos 4:12).
La Trinidad
Creemos en un Dios que existe eternamente en tres personas iguales: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que tienen la misma naturaleza y los mismos atributos, pero que son distintos en su función y actividad (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14). Dios es inmutable (Salmo 102:26, 27; Malaquías 3:6), eterno (Salmo 90:2, 15a; Isaías 57:15), omnipotente (Salmo 115:3), omnipresente (Salmo 139:7-12), omnisciente (Salmo 147:5) y demasiado santo para mirar el pecado (Habacuc 1:13). Sin embargo, no desea que nadie perezca (2 Pedro 3:9). Él es el Señor de la historia, declarando el fin desde el principio (Isaías 46:10) y obrando todas las cosas según el consejo de su voluntad (Efesios 1:11).
Jesucristo
Creemos que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios (Juan 1:1; 17:5, Hebreos 13:8) se hizo hombre sin dejar de ser Dios (Hebreos 2:17, 18; Juan 1:1, 14; Filipenses 2:5-10), habiendo sido concebido por el Espíritu Santo y nacido de la virgen María (Lucas 1:35), para poder revelar a Dios (Juan 8:19; 14: 7, 9) y redimir al hombre pecador (Gálatas 3:13; 4:4, 5). Creemos que Él llevó a cabo nuestra redención mediante su muerte en la cruz como sacrificio sustitutivo (2 Cor. 5: 21). Creemos que nuestra redención y salvación están garantizadas por Su resurrección física literal de entre los muertos (Romanos 4:25; 1 Corintios 15:1-4, 17, 20).
Creemos que el Señor Jesucristo está ahora en el cielo, donde como Sumo Sacerdote cumple el ministerio de intercesión y defensa de Su pueblo (Hebreos 1:3, 3:1, 7:23-25; 1 Juan 2:1-2).
El Espíritu Santo
Creemos que Dios -el Espíritu Santo- es una persona (Juan 14:16, 17, 26) que convence a las personas de pecado (Juan 16:8), regenera a los que reciben a Cristo como salvador (Juan 3:5-8), los bautiza en la iglesia (1 Corintios 12:13) el cuerpo de Cristo, habita en ellos permanentemente (Romanos 8:9; 1 Corintios 6:19), los sella hasta el día de la redención (Efesios 1:13, 4:30) y llena a los que se someten a Él (Efesios 5:18). A los que viven sometidos al Espíritu, Él los guía, les da seguridad y ora por ellos (Romanos 8:14, 16, 26). También otorga dones espirituales a cada uno a fin de equiparlo para el ministerio y edificar la iglesia (Efesios 4:11, 12). Estos dones no son para la gratificación personal (1 Corintios 14:12), sino para el beneficio de la comunidad creyente y del mundo. Creemos que algunos dones del Espíritu Santo, como el de hablar en lenguas, los milagros y las curaciones, se dieron en la iglesia primitiva como señales que autentificaban el mensaje del Evangelio (1 Corintios 14:22-24; Hebreos 2:4). Los mismos propósitos bíblicos se aplican y limitan su práctica hoy en día. Por lo tanto, creemos que no son normativas hoy en día, en un contexto de iglesia local establecida (manifestándose principalmente en "contextos misioneros"). Sin embargo, creemos que en todos los contextos, Dios responde a la oración por la sanación de los enfermos de acuerdo con Su voluntad (1 Juan 5:14-15; Santiago 5:15-16).
LA CREACIÓN Y LA CAÍDA DEL HOMBRE
Creemos que todas las cosas del cielo y de la tierra fueron creadas por Dios y existen por su poder (Génesis 1:1; Salmo 8:3, 19:1; Job 26:7; Isaías 45:12; Juan 1:3, 10; Colosenses. 1:16-17). Creemos que Satanás fue creado como un ser perfecto hasta que se encontró iniquidad en él (Ezequiel 28:12-15) y que Satanás es el origen del pecado. Creemos que Dios creó a la humanidad, hombre y mujer, a su imagen y semejanza, y que el género es un atributo inmutable dado a cada persona por Dios (Génesis 1:27). En consecuencia, también creemos que el matrimonio es una institución divina definida de una vez por todas en las Escrituras. Dios creó el matrimonio para que fuera un compromiso de por vida entre un hombre y una mujer (Génesis 2:18, Mateo 19:4-9), y las Escrituras prohíben toda forma de sexo fuera de esa relación matrimonial (1 Tesalonicenses 4:3-7; 1 Corintios 6:9-10; Hebreos 13:4). Creemos que el hombre fue creado inocente, pero que fue llevado al pecado por Satanás (Génesis 2:17, 3:6-19) y por eso la muerte se extendió a todos los hombres porque todos pecaron (Romanos 5:12, 15, 19). Satanás sigue siendo el dios de este mundo (2 Corintios 4:4) que con gran poder (1 Pedro 5:8) está librando una guerra contra los santos (Efesios 6:11, 12) mientras ciega a los perdidos (Efesios 4:18; 2 Corintios 4:4) y engaña a las naciones (Apocalipsis 20:10), pero su condena es segura (Hebreos 2:14; Apocalipsis 20:10).
A causa de la caída, el hombre natural está muerto en delitos y pecados, y es incapaz de entender (Efesios 2:1; Romanos 3:11) y es imposible que venga a Cristo a menos que el Padre lo atraiga (Juan 6:44).
Salvación
Creemos que la salvación es un don de Dios (Romanos 5:15, 6:23) y es recibida por el hombre a través de la fe personal en Jesucristo y Su sacrificio por el pecado (2 Corintios 5:21) Creemos que el hombre es justificado por gracia a través de la fe aparte de las obras (Romanos 3:21-28; Gálatas 2:16; Efesios 2:8-10; Tito 3:5). Creemos que todos los verdaderos creyentes, una vez salvados, se mantienen seguros en Cristo para siempre (Romanos 8:1, 38-39; Juan 10:27-30) habiendo sido llamados según Su propósito y gracia que nos fue dada en Cristo antes de que existiera el tiempo (2 Timoteo 1:9).
Santificación
Creemos que en la salvación somos justificados, declarados justos y apartados o santificados sobre la base de la obra terminada de Cristo (Romanos 5:1, 16, 4:5; 1 Corintios 1:2; Hebreos 10:10). Sin embargo, desde el punto de vista de la experiencia, los creyentes pueden ser inmaduros (Hebreos 5:12-14). La vida del cristiano fiel se caracteriza por un camino de fe (Romanos 14:23; 2 Corintios 5:7; Gálatas 3:11; Hebreos 11:6) en el Espíritu (Gálatas 5:16-18) hacia el llamado ascendente de Dios en Cristo Jesús (Filipenses 3:14). Así, podemos ser sus discípulos al permanecer en su palabra (Juan 8:31). La santificación experimental (Efesios 4:7-15, 5:26, 27; 1 Tesalonicenses 5:23; 2 Timoteo 2:21) o el discipulado no debe equipararse a la posesión de la vida eterna. Un discípulo da mucho fruto (Juan 15:8), pero, lamentablemente, hay creyentes carnales (1 Corintios 3:1) que al no tener el gozo de permanecer fielmente en Cristo (Juan 15:9-11; Gálatas 5:22; Filipenses 4:4-7) no han producido buen fruto, pero en el Tribunal de Cristo se salvan, aunque como a través del fuego (1 Corintios 3:11-15).
La Iglesia
Creemos que la Iglesia, el Cuerpo y la Esposa de Cristo (Efesios 1:22, 23; 2 Corintios 11:2), es un organismo espiritual, formado por todas las personas nacidas de nuevo en esta época (Efesios 2:19-22, 3:6-10, 4:4, 5; Colosenses 1:18; Hebreos 12:23). Creemos que la Iglesia comenzó en Pentecostés (Juan 7:39; Hechos 2:4) y que un creyente es colocado en la Iglesia por la obra bautismal del Espíritu Santo (1 Corintios 12:13). Creemos que la Iglesia es distinta de Israel (Efesios 3:3-6, 9, 10; Romanos 11:1, 11, 25-29).
Creemos que la iglesia local es una asamblea de creyentes profesos en Jesucristo que se unen voluntariamente en una localidad (Romanos 16:1-5, 23; 1 Timoteo 3:5) con el propósito de adorar, estudiar la Palabra de Dios, observar las ordenanzas, tener comunión cristiana y estar equipados para el servicio cristiano (Hechos 2:42, Efesios 4:11-13).
Ordenanzas
Creemos que Cristo instituyó las ordenanzas del bautismo en agua y la Cena del Señor que deben ser observadas por los creyentes hasta que Él regrese (Mateo 28:19-20; 1 Corintios 11:23-26).
Creemos que el bautismo en agua es una imagen de nuestra identidad con Cristo en su muerte y resurrección. Representa la muerte del viejo hombre y el nuevo nacimiento en la novedad de la vida y por lo tanto es para los creyentes solamente (Romanos 6:3-6; 1 Pedro 3:21). Esto excluye el bautismo de niños.
Creemos que la Cena del Señor es un memorial de la muerte de Cristo, siendo los elementos símbolos de su cuerpo y sangre. Creemos que todo cristiano tiene derecho a participar de los elementos de la Cena del Señor, pero esa participación debe ir siempre precedida de un solemne autoexamen (1 Corintios 11:23-29).
EL FINAL DE LOS TIEMPOS
Creemos en el regreso premilenial de Cristo, seguido del Juicio de las Naciones y el establecimiento de Su reino (Apocalipsis 20:1-6; Mateo 25:31-46). En ese momento todo Israel se salvará (Romanos 11:25-27). Habrá una resurrección de los muertos creyentes (Apocalipsis 20:4) y Cristo reinará en el trono de David sobre Israel y las naciones (2 Samuel 7:16; Salmo 89:3, 4, 34-37; Isaías 9:7; Zacarías 14:9, 16, 17; Ezequiel 37:14, 21-28; Lucas 1:32-33) a través de la Iglesia (Lucas 22:30; 2 Timoteo 2:12; Apocalipsis 20:6). Creemos que todos los creyentes comparecerán ante el Tribunal de Cristo para responder por lo que han hecho en la carne (2 Corintios 5:10), pero como todos han confiado en Cristo, ninguno está perdido (1 Corintios 3:10-15). Los muertos incrédulos son resucitados después del milenio y juzgados en el Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:7, 11-15, 21:8) y condenados al lago de fuego.